他居然在学校里,当着几百人的面问:“失意的时候,你想起的是哪句诗?”台下先是一愣,接着有人低头、有人脸红、有人偷偷掏出手机查。这就是重庆市松树桥中学校高二(五)班赵仕勋主题:《诗心即我心:三千年文化基因的当代表达》,他让所有人开始认真思考:这个时代,我们还需要诗吗?

近日,重庆市松树桥中学第五场 “青春思政·松柏讲堂” 如约开讲。

赵仕勋首先抛出一个事实,古希腊史诗、古印度吠陀、古埃及亡灵书,都已成学术标本。

唯有中国诗词,从《诗经》至今,三千年活态传承,当英国人读莎士比亚需要脚注,我们读“床前明月光”,依然能与李白共情。

他说:“这不是怀旧,是文明基因的延续。我们不是在学习古诗,我们本身就活在古诗里。”

失恋时,是“此情可待成追忆”还是“分手应该体面”,看到夕阳,是“落霞与孤鹜齐飞”还是“绝了这晚霞”?“这些选择,暴露了我们深层的文化编码。”赵仕勋说,“诗词已经融入我们的情感结构和审美判断,成为我们‘之所以是我们’的隐秘理由。”

他引用了“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”循环时间观,塑造了中国人的生命哲学;又提到“采菊东篱下,悠然见南山”物我两忘,是中国人与自然和谐共生的认知模式。“位卑未敢忘忧国”,更是将精英的责任,化作了普通人也能听懂的情感结构。这不是复古,是与生俱来的DNA。

B站上“有山先生”在滕王阁背诵《滕王阁序》——589万人围观。年轻人用AI把“会须一饮三百杯”画成真的三百个杯子。有人在vlog里用古典文案记录日常。

他还讲到,游戏ID里有人叫“一蓑烟雨任平生”,毕业留言化用“且以深情共白头”,emo时刻念一句“人生若只如初见”,诗词成了年轻人的“社交货币”,成了全球化焦虑中认领文化根脉的方式。

2008年汶川地震,北川中学的学生在废墟里抄下“沉舟侧畔千帆过”。记者问他为什么,他说:“老师死了,课本没了,但这句诗我记得。它说翻过去的船旁边,还有千万条船在走。”这就是诗的力量。它不是在逃避现实,而是给生命以厚度和弹性。他最后问:“下一个李白,会不会是你?”

文化自信的最高境界,不是背熟李白,而是用诗词的精神,凝练、意象、韵律去表达量子物理、人工智能、太空探索。

“用七言绝句写旅行,用词的意境记录课堂。形式古老,经验崭新——这才是活态传承。”当同龄人用同龄人的语言讲述文化、信仰与传承。那些原本可能被当作“大道理”的东西,突然变得可亲、可感、可触。

(图文/重庆市松树桥中学校)