身为眉山人，总会有一种自豪，想这眉山当是人杰地灵，才能孕育出光耀千古的三苏父子。一直想写一写苏东坡，想沿着时间的经线和他足迹的纬线，去探寻他的成长历程，去解析他的成才密码。

用林语堂的话来说：“苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可数见的。”苏东坡伟大的人格，肯定不是无本之木、无源之水。苏家究竟是一个怎样的家族，有着怎样的家风呢？我们缘木求鱼，且梳理一二。

乐善好施，平等随和的家风。苏家在当时算是个小康之家，自己有田产，也许还比较富有。1036年苏东坡降生时，他祖父仍健在。他的祖父不识字，但为人仗义，人品不凡。有两件事可证：有一年荒年，他祖父曾开仓散尽头年储存的三四万石存粮。他祖父衣食无忧，时常与亲友农人一起席地而坐，饮酒谈笑。当二儿子（东坡的叔父）赶考高中，官家的喜报送达时，他也未丢自然质朴的本色。可见苏东坡祖父胸襟气度的开阔，心地的纯厚善良。我们不禁会想到苏东坡贬谪黄州、惠州、儋州时，谈笑有鸿儒，往来亦有白丁。他曾对弟弟子由说过一句话：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”他豁达乐观的性格让他文思有了源头活水，让他苦哈哈的贬谪生涯多了几多趣味。东坡一生虽历尽曲折，却过得快乐，无所畏惧，就像一阵清风。

尊重包容，以学为荣的家风。关于“尊重包容”这一点，在苏东坡父亲苏洵身上体现得尤为明显。苏洵禀赋极高，但特立独行。人人都知道他“二十七始发愤”，且一发不可收拾，父子三人名动京城，且文名不为才气纵横的儿子所掩盖，实属大器晚成，令人惊叹。如果说他年轻时没有读书写字做文章，一味游戏人间，我是不信的。所谓厚积方能薄发，我们更愿意相信年轻的苏洵个性自由，思想独立，随性洒脱。但庆幸的是，他有包容他、相信他的父亲和妻子。从他写给妻子（苏东坡的母亲）的祭文里可以看出，妻子曾激励他努力向学。

说到“以学为荣”，我不由想到苏轼小时候的一个故事。有一天苏母正教儿子读《后汉书》，其中有一篇《范滂传》，讲的是正直的学者范滂的事迹。年幼的东坡读后，望着母亲说：“我长大之后想做范滂这样的人，您愿不愿意？”母亲回答说：“你若能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗？”这里，我们可以读到三个信息：一是苏母相信自己的儿子，以榜样励之；二是在当时学而优则仕的社会，苏母不以功名利禄为诱，而是以学为荣，激励儿子做一名正直的学者，尤为可贵；三是苏母励子先励己，律子先律己，真是修身教子的典范。试问，有这样的母亲，又怎会没有志存高远，品格贵重的苏东坡。

说到学习，我们更多是慨叹苏东坡的天才聪颖，仿佛一切与生俱来。非也。苏东坡十一岁时，进入了高一级的学校，认真准备科举考试。为了应付考试，学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至背诵。苏东坡读书时，不但熟练背诵，还把要背的经史典籍都抄了一遍。这为他后来写作时文思泉涌、信手拈来打下了坚实的基本功。可见，死记硬背也并非无益，所谓“书读百遍，其义自见。”学习不能只凭兴趣，应试教育也能培养人才，唯努力刻苦必不可少。现在有些人提出要巧学，不要苦学。我想说：巧学是方法，是技能，苦学是态度，是勤勉，二者相辅相成，互为要件，并不矛盾。

家庭和谐，兄友弟恭的家风。在家庭生活上，东坡是幸运的，这在很大程度上排解了他人生的苦难。苏轼19岁就遇到了“类有识者”的初恋王弗。在王弗的辅助下，青年时期的苏轼避开了很多陷阱和风险。王弗去世十年后，苏轼依然饱含真情地写下了“十年生死两茫茫，不思量自难忘……”他对每一个时期陪伴在他身边的爱人都是倾注了全部的真情。侍妾王朝云与东坡更是一段红颜易得，知己难求的千古佳话。明争暗斗、兄弟阋墙的事情自古以来，从现实生活到电视作品都不少见。而苏轼苏辙兄弟二人则是从始至终都是兄友弟恭，令人感动。弟弟苏辙比东坡小三岁，气质恬静、稳健、实际。东坡对弟弟而言不但是同学，而且是知己，是良师。他在一首诗中曾写到：“我少知子由，天资和且清。岂独为吾弟，要是贤友生。”子由也在兄长的墓志铭上说：“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”兄弟间时常写诗互相赠寄以通音信，手足之情，可见一斑。最为称颂的《水调歌头.明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”成为千古名句，当年那轮明月同时照耀着兄弟二人，同时托起空间无法阻隔的血脉亲情。

愚以为“乐善好施、平等随和；尊重包容、以学为荣；家庭和谐、兄友弟恭”这三大苏氏家风构成了苏氏的家族气质，为东坡的成长、人格的形成起到了导向和奠基作用，也当为吾辈典范。（眉山市青神县实验小学校 刘培林）