中国网11月4日讯 2018年11月4日上午，中国教育明德论坛2018年年会暨第十七届全国基础教育学习论坛在北京国家会议中心举行，本次论坛围绕加快推进基础教育现代化这一议题展开讨论。
会上，清华大学社会科学学院院长、心理学系主任彭凯平受邀参会并发表主题演讲——《人工智能时代，学生应该培养的能力》。
“在人工智能时代，人类在许多事情上都比不上机器，没有机器做得好。”彭凯平说，“在这样的背景下，如何保证中国的年轻孩子，继续有吃饭、养家糊口的工作？我们不能让我们孩子一出来就面临失业的危险，如何让我们孩子在一个人工智能加工能力比我们强的时代有自己的工作，这是个很重要的问题，教育工作者必须加以关注。”
清华大学社会科学学院院长、心理学系主任 彭凯平
演讲中，彭凯平引用大量详实的研究和材料来比较人工智能和人类的“人性”之间的不同，他认为人类的同理心、自控力、道德感、智慧是超越人工智能的重要方面，是将人类与机器区分开来的重要标志。
“对于人类这些独有的积极的天性，是可以用有效的办法进行训练、提升的。”彭凯平表示，“提升的最主要方法，就是通过挑战自我，锻炼自己的意志力、自控力、同理心、道德感，让人性的光辉真正在我们孩子的身上发扬。”
彭凯平认为，在人工智能越来越强大的背景下，我们更需要的是有理想、有同理心、有美感、有创造精神的人，英文简称叫做ACE（A、C、E分别是英文审美能力、创造力、同理心的第一个字母），ACE这个单词的英文原意是“王者”，我们的基础教育应追求的是培养真正的“王者之力”。
“在公元900年前一个晚上，陆游住进一个小楼，听了一夜的风雨，写出了‘小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。’”彭凯平说，“真正的王者之力在伟大的爱国诗人身上体现得淋漓尽致，这样的人一定是民族最优秀的人才，也是21世纪我们应该培养的人才，也是人工智能时代可能会战胜机器的最了不起的人才。”
以下为访谈实录：
非常高兴回到讲台上。作为大会的联合主席，非常高兴能在北京的秋天来和大家一起分享讨论思索我们中国教育的新方向、新思路、新作为。
今天讲的是在人工智能的时代，我们应该培养什么样的能力，这个问题也是我最近比较关注的问题，为什么要提出来这个问题？刚才黎明主席也谈到了，人类确实有了很多伟大的变化，这个变化使得我们不得不面对这个时代提出的挑战。
什么是人工智能呢？有一个著名的图灵测试，是英国科学家阿伦提出来的，计算机器与智能，人工智能是人创造出来的机器，具有一种智能，所以叫人工智能。怎么知道这个机器具有人的智能呢？图灵测试用来辨别机器和人的智能到底有什么区别，如何证明机器有智能，这个问题成为人工智能的第一大问题，所以阿兰•图灵就成为人工智能之父。
图灵测试的思路非常简单，就说假设有一个人类的测试者，他面对的是两个事物，一个是人，一个是机器，通过人类的语言可以通过键盘、通过字条、通过口语、通过各种各样人类的语言这些媒介和这个测试的人类进行沟通交流，如果这个人类有30%的机会不能够辨别和自己交流沟通的事物是人还是机器的话，那说明这个机器已经具备了人的智能，这就是著名的图灵测试。
这个测试使得我们人类有了一个可以操作的标准，来判断什么时候、什么时刻、什么样的方式、什么样的机器已经具备了人工智能时代的标准。这个标准在2012年、2015年被突破了，图灵在1950年做的预测就是，他认为大约到2000年，我们人类可能会发明一个机器，这个机器可能会有超过30%的可能性，在5分钟之内让30%的人回答不出来这个和自己沟通交流的事物到底是机器还是人。所以在1950年它提出来将近要花50年时间，我们人类的科学界才能够达到图灵测试人工智能的时代。
2015年11月，科学杂志发表了一篇文章，报告了苹果公司生产出来的口语交流的机器，可以在三五分钟之内骗过将近30%的美国人，强调一下美国人，搞不清楚到底和自己沟通的是机器还是人，在中国测试了一下发现，中国人不一定被欺骗，一个原因是中文比较复杂。所以机器再聪明，也达不到我们人的这种智慧，因为中文是人类最伟大的语言、最复杂的语言、最奇妙的语言。但是，为什么到现在为止还是觉得这样能够和人进行沟通交流的机器，既使是能够骗30%人五分钟，也不能够算人工智能呢？这就是我们今天要回答的一个问题。
到底什么是人的智能？到底发展人工智能的目的是什么？这个机器变得越来越聪明，而我们人变得越来越愚蠢；还是让人变得越来越聪明，而机器做我们聪明的人需要做的补充工作——这就是现代心理学很关注的一个问题。因为到现在为止，我们认为我们人类真正能够了解的智能，其实还是自己，所谓的神的智能，我们是没有任何证据的。信教的人认为这个神有智能，心领神会是伟大的智慧，发现这是一个传说。也有人认为，外星人有所谓的超越人类智能，到目前为止也是无稽之谈，国际上没有发现任何外星人的智能的象征，最多有一些最初原始生命的可能性。人类的智能应该是我们最熟悉的智能，我们科学家特别是认知科学家和心理学家，关注人工智能时代的问题，就是因为我们觉得可能要从我们人的智能的角度去分析，去思考，到底怎样的机器具备怎样的能力，才真正叫做人工智能。
同样，一个也许更重要的问题：假设这样的机器具备了人的智能，我们人如何去保护自己的优越性？如何去超越机器的人工智能？现在为止，我们发现在很多领域，机器做的比我们人好，比我们人强，无论是做事情、加工能力、计算能力、处理能力，都比我们人类做的要卓越和优秀。机器可以连续不断工作，所以富士康决定用十万台机器取代一百万中国工人，而且他们加工能力比我们中国的8级钳工要好——这是个很大的挑战：如何保证中国没有多少文化的年轻孩子，继续有吃饭、养家糊口的工作？这个问题，也许计算机专家不关注、企业家不关注、商人不关注，但我们社会科学家、各位校长和老师、教育工作者肯定要关注，不能让我们孩子一出来就面临失业的危险，如何让我们孩子在一个人工智能加工能力比我们强的世代有自己的工作，这是个很重要的问题。
不光是我们简单劳动可能受到人工智能挑战，我们还发现，计算能力、信息处理能力，炒股的能力，机器都比我们人类做的还要好。中国最伟大的围棋大师，在“阿尔法狗”这个人工智能机器面前都败的一败涂地。这意味着，人类可能引以为傲的一些能力，需要重新思索、重新反省。如何去创造属于我们人类的在人工智能上的不败优势，我们一定要从科学角度分析这个问题。
科学家有关人类的天性的论述是建立在达尔文《进化论》的基础之上的。由于宗教的原因，有很多人对达尔文《进化论》有误解，在科学史上达尔文的地位已经超越了牛顿和爱因斯坦，是人类最伟大的科学家。为什么？因为他发现了一个公理：人所有的特性，包括自己的智能，是几千万年进化的结果，直接翻译应该叫“变化”。我们人类不断在变，我们的智商，每隔十年就发生0.1的变化，这叫做弗林效应。人类变得越来越聪明。我们的孩子变得越来越比我们更智慧，所以不要以为我们的下一代比我们差，我们人类变得越来越好，中国社会变得越来越文明，这是人类变化基本的结果。
这个变化有两个特别重要的选择机制。达尔文特别写了两本书，一本书叫做《物种的起源》，解释第一个进化选择的机制，在变化过程中什么样的个性能够被选择、被遗传；另一个是自然选择，适者生存，凡是能利于人类活下来的那些天性，一定会让人类选择下来。智慧是人类竞争的优势，聪明的人容易有配偶，容易有孩子，这就是为什么我们发现智商比别的男人高20多分的男人，一般来讲老婆要多一个，这个是外国的统计数据；同样的发现，智商比别的男人低20个的男人，基本老婆娶不着，而且很危险的是，即使有了孩子，这孩子有很大的可能性不是他自己的。为什么？自然选择，适者生存，这里的“适者”不是强者、不是霸者、不是肌肉男，是智慧的人，这是普遍的人性。我们把智能选择、适者生存，翻译成物竞天择——不强大就没有生存的权利、不比别人狠就没有活下来的道理，这种说法是错误的，他们都不是达尔文进化论的思想。所以不是强大如何，是智慧如何，非常重要的。
上个世纪，中国人民受帝国主义的欺负，不是我们不强大，老说是我们的炮火不够，枪不够，北洋海军的吨位已经超过日本海军，是心性有问题，是封建领导者太愚蠢。
达尔文提出，所有人类的天性还有一个特别重要的选择机制，叫做《人类的由来及性选择》，就是很多人类的特性并不一定适于人类活的更久，但利于人类繁殖。很多中国教育工作者，只知道《物种起源》，不去读《人类的由来及性选择》，其实它能解释很多有益的问题，性选择都是有依据的。
到底有哪些人类独一无二的竞争优势，是机器没有、人类独有的？哈佛大学一个著名的心理学教授叫斯蒂文写了一本书叫《人性中的善良天使》，特别提出来，在所有进化过程中间，为什么人类灭掉了其他生物，而不是其他生物把我们灭掉，按道理来讲，我们人类并不是在地球上最凶猛的生物，在所有的生物的食物链上，我们人类只是站在中间。我们能够吃的野兽也有很多，但是能够吃掉我们人类的野兽有成千上万。但是，为什么几千万年下来，是我们这些人类这样不起眼的生物成为地球上的万物之首？为什么这么多年下来，是我们把那些老虎、狮子、豹子那些比我们凶狠的野兽关在动物园欣赏他们，而不是他们把人类关起来欣赏我们？这个教授提出来，这就是人类有四个特别伟大的天性——这四个伟大天性是上帝送给我们的“善良天使”，我认为是进化选择出来的人的独一无二的竞争优势。讲人性，人的天性，人应该具备的特性，不能把动物的本能混为人的天性，有很多人说人是野蛮的、残忍的、自私的、吝啬的、懦弱的——这都不是人的天性，这是人身上动物兽性的残余。我们是动物，我们和动物很多共性，但是人是人，因为我们有作为人独一无二的天性。
什么是人应该具备的能力？不能把动物能力等同为人的能力。和动物比，动物的能力，也就是兽性，是比不过很多野生动物的。人的繁殖能力不如它们、奔逃能力不如它们、斗争能力不如它们，那些都是人身上兽性的残余。人在愤怒的时候、紧张的时候、恐惧的时候、走投无路的时候、绝望的时候，一定把动物的本能用出来，为了以后能够逃生。但是人在快乐的时候、健康的时候、和平的年代，憧憬未来的时刻，一定是弘扬人的独一无二的天性。
在人工智能时代，科学家认为应该培养孩子的人性，而这个人性一定指的是人独一无二的天性。所以，人性和兽性是两个不同概念，不能把它混为一谈。我们知道了兽性有哪些、人性有哪些，那么现在科学家正在做这样的研究，不断探索这样的问题。皮克教授提出，有四个特别重要的人性应该是人在21世纪具备的能力，因为对于人性，机器做的不够，甚至还不会做。
第一个能力就是同理心，同理心是我们人能够理解别人的感情、感觉、意图、心愿的能力，人类的同理心要超凡脱俗，战胜其他野兽。有了同理心，几千年前的人类就可以相逢一笑，就可以心领神会，就可以一下子明白对方的意图意愿，这样能够战胜比我们强大的生物，团结合作可以战胜很多野生动物，这是靠人类的同理心。
人类的小孩儿两岁半就有这样的同理心，美国”阿尔法狗”的设计者要求我跟它交谈，能不能设计出更高水准的图灵测试，我说可以。他说太好了，过来跟我们聊一聊。我说很简单，就是你盯着”阿尔法狗”看它有没有反应，他说什么意思，你试一试盯着我看，这个总工程师盯我看了几分钟，两分钟不到他就败下阵来，他受不了我目不转睛的盯着。我说，这就是同理心，你感到有反应。我再看”阿尔法狗”，我们一起看它，盯着它看了15分钟，它一点动静没有，为什么？因为它没有人性，这就是新的图灵测试，这个图灵测试不是建立在计算机的逻辑基础之上，是建立在我们心理学的人的理论基础之上。同理心就是我们人类的人性，到现在为止计算机做的不如我们，甚至还不会做。
同样的道理，有了这个同理心，人类就有这种伟大的自控力，这个自控力是在诱惑面前、困难面前、挫折面前，我们能够坚守自己的初心。计算机有忍耐性，但是没有自控力，因为自控是自发的控制，忍耐是被迫的控制，是不太一样的。同样我们发现，有了这种自控心，我们就有了道德意识。人工智能最大的风险是没有道德意识，就是为什么在人工智能时代强调社会科学家的作用。因为，伦理问题是机器将来面临最大的问题，人工智能能不能存在，人工智能的机器能不能活下来，不在于它能够做多少事情，而在于它能不能做道德的事情。我们人有这样的天然道德，机器没有，所以光研究人工智能，光要求计算机科学家、数学家做这样的事情，是很危险的，也是不应该的。我们国家的人工智能战略必须要用教育学家参加、必须要有社会科学的参加、必须要有心理学家参与，不然我们搞的人工智能，一定会受到世界人民的谴责，这就是大国情怀，一定要想人类命运共同体，不能想自己，尤其不能想自己的小公司。
同样道理，我们人群中间，第四个特别伟大的天性，就是智慧，就是我们的理智，就是自我牺牲的精神，就是我们憧憬未来的能力，机器是做不到的。人有这样一种伟大的能力。同理心，一个特别重要的基础，现在发现是人类进化选择出来的镜像神经原，意大利帕尔马大学有一个著名的学者叫力左拉迪（音），发现在大脑前额叶发现了一组神经元，叫镜像神经元，就是人在看别人做一件事情和自己做同样事情的时候，大脑都会产生一模一样的神经元的放电，就像两边静止一样，互相印证了对方的心理活动。中国人讲心心相印，其实就是两个镜像神经元的行动，因为有了这种镜像神经元，才能替别人担心，替国家担忧，才能欣赏小说，才能看电影、看故事，因为镜像神经元使得人类能够理解别人的感情、感觉和感受。
延迟满足能力，也是人类特别重要的能力，这样的能力是人类小孩五岁左右能够催生出来的伟大能力，这就是我们的自控。在诱惑面前能够控制自己，能够压抑自己的欲望和冲动，这样的孩子未来一定比别人成就更多。
一位从事自控力测试的著名心理学家在上个月不幸去世。老先生的研究工作是从1968年开始做追踪斯坦福大学附近的一些中产阶级的孩子，将近40多年，结果发现，凡是能够控制自己欲望冲动和本能的孩子，20年之后高考成绩就要好，他的社会地位就要高，他的社会关系比别人强。更让我们意外的是，40年之后这位教授和学生，再去回访那些人，意外发现那些自控能力特别突出的孩子，40年之后他的大脑前额叶也比别人发达很多。
为什么发生这样的变化呢？就是发现我们在界定自己的欲望、冲动和本能的时候，我们是不被一些有伤害性的神经介质的影响，让我们愤怒，让我们焦虑，让我们恐惧，让我们难受的那些心情，其实都不光是简单的情绪排泄，更重要的是产生了化学的激素，让我们大脑受到一些损伤。所以那些充满积极心态的人，能够建立自己内心追求的人，40年之后大脑越来越发达，通过核磁共振的技术，扫描大脑里头的白质和灰质密度的能量，发现人真的可以做到“戒生定，定生慧”，这就是我们中国人的伟大智慧，第一次用了现代科学的方法加以验证。
这就是为什么大学之道反复提倡，“大明明德，在亲民，在止于至上”，如何做？“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。“大学之道宣扬的就是人性的光辉和人性的力量，“戒生定，定生慧”，但是一定要用现代科学讲中国的智慧，不能老是请一些文化人，凭着自己的感觉、感受说故事，戏说传统，这是不对的。
人类伟大的自控力有没有办法加以修行和训练、提升呢？有一个心理学教授做了40多年研究，发现人的这些积极天性，其实是可以加以训练、加以提升的。提升的方法没有别的，就是挑战自我，任何人如果知道挑战自我，这个人一定能做出不错的成就，因为你的天性得到衡量，战胜其他人的不是所谓的动物的本能，不是狼性、奔跑性、斗争性，战胜其他人类的，竞争过其他人的一定是自己的人性，仁者无敌。这个教授发明了很多方法来训练培养我们人类的积极的人性，这就是在21世纪我们应该教给孩子什么样的技能、技巧和生存的策略。
第一个能够培养我们人类的自控心的就是人类的体育。
长期以来，把体育简单理解为生命的健康，身体的健康，其实体育其实是古今中外教育工作者发现提高人类的天性特别重要的方式和方法。毛主席是湖南第一师范的毕业生，我父亲也是湖南一师的毕业生，他说我们一师有一个口号叫做野蛮其体魄，文明其精神。当时我听着很糊涂，野蛮跟文明是矛盾的，怎么能放在一起？现在我明白，当你挑战自己身体的时候，其实你挑战的不仅仅是你的身体，你挑战的是你的大脑前额叶的意志力，也就是你的自控能力，而这个意志力是人类比机器要卓越的地方、优秀的地方、伟大的地方，正是因为有了这样的意志力，毛泽东和他的小伙伴才能坚持洗冷水澡。清华大学有一个口号，叫做“无体育，不清华”，后来改成“为革命健康工作50年”，为了保护自己，其实无体育不清华，就是强调人类的自控力和意志力的训练，从体育的运动开始。
我们还发现，做自己做的不顺的事情、不情愿、不甘心的事情，长此以往，绝对可以锻炼自己的意志力。这是毛泽东70多岁还要学英文，一个国家的领袖，有那么好的翻译，为什么学英文？他说给自己找个事做，已经做成世界上很多人一辈子都做不成的事情。
志不立天下无可成之事，修行自己的自控，一个重要的方法让孩子立大志，人的格局不一样，追求不一样，一辈子的成就就是不一样的，不要以为人的意向是一样的，没有大志的人成不了伟大的事业。
同样发现，人要有积极愉悦的心态。愤怒的人容易失去理智，最近重庆大桥上发生的悲剧，说明一个道理，人在愤怒的时候是最愚蠢的，连生命都不顾。这就是为什么不能煽动愤怒，因为煽动仇恨其实让我们变得愚蠢，就是为什么历史上的独裁者，都煽动人民的仇恨心理，仇恨的人们思想容易得到控制。积极心态让我们人更加道德，让我们人更加智慧，战胜敌人的一定是我们的伟大机制的心态，是爱的情怀，是纸箱的追求，是我们一种伟大的理想的憧憬。
同样发现，诚信是一个特别重要的方面。培养我们的诚信，孩子们容易忍耐，因为他知道未来一定会有回报，如果不知道，不相信别人能不能回报，等待的心是很短，很小的。同样发现，煽动孩子的穷养的教育，现在社会上有一些错误的观点，叫做穷养自己的孩子，这个思想是错误的，没有任何科学的依据，完全是讲故事，讲道理，讲自己的悟性和心得，越是觉得自己穷的孩子，越容易走上犯罪的道路、报复社会。这个穷不是真正的物质贫穷，是一种心理贫穷感。我们中国人刚刚改革开放不到40年，我们都是穷人，都是穷人的后代，但是这样一种心理认识，在座的人一定不会把它成为自己的最重要的自我认识，我们想到的是自己的教育职责，想到的是自己文化的追求，想到的是帮助别人、成就别人，但是我发现，有些人的心中永远觉得是穷、吃了亏，凡是这样的人，都容易走上贪污、犯罪的道路。
我曾经对中纪委廉政网上650个贪官的忏悔录下载进行分析，当时我下载下来想分析一下为什么这些聪明的人优秀的人最后走上贪污的道路，无一例外发现一个现象：所有这些被中纪委抓住的贪官，在自己忏悔的第一段都不约而同说一句话，我出生于一个贫穷的家庭。很奇怪，你都成为亿万富翁了，又成为社会的精英，都是这个国家的高官了，居然穷人意识还放不掉，说明我们以前以为穷高贵这种思想是错误的。
小平同志伟大的贡献就是40年前提出来，贫穷产生不了共产主义，马克思的思想、共产主义是建立在物质极大丰富的基础之上，富人产生共享主义，穷人产生不了。我们一定要培养我们的孩子，富足的心态，习主席把它叫做“获得感”，什么叫获得感？就是一种心理满足的精神的获得，非常重要的。
同样我们研究发现，道德也是人的天性。这是人将来能够对抗人工智能机器特别重要的地方，为什么现在所有人工智能机器最关键一点，还是让人来做道德判断，因为是人的天性，我们孩子一定要培养他的道德意识，道德教育，没有这样的道德意识，在机器面前我们就会束手无策。道德由于各种原因，被理解为没有定论，很多人把道德理解为一种抽象的概念，一种政治的选择，一种宗教的说法，其实道德是人类几千万年的进化历史选择出来的天性。
耶鲁大学的著名心理学教授保罗做了一个简单的研究，就请六个月孩子，话都说不出来，没有受过任何道德教育，看两种不同视频，一个视频里头是好人好事，比如说有一个圆形想爬山坡，怎么爬也爬不上去，正在挣扎的时候，后面上来一个友好的几何形状，三角形把它顶了上去，这就是好人好事；另外一个视频里头，也是一个人想爬山坡，怎么爬也爬不上去，正在挣扎的时候，没想到上面下来一个邪恶的几何形状，把它往下拼命踩。一个叫做好人好事，一个叫坏人坏事。这个教授请6个月大孩子分别看这个好人好事的视频和坏人坏事的视频，6个月大的孩子话都说不出来，没有受过任何道德教育，他意外发现，看到好人好事视频，孩子面露灿烂微笑，看到不好的视频，面露厌恶的表情。说明我们孩子天生能辨别善恶，厌恶和微笑是我们人的天然的情绪，双目失明的盲童，生下来什么都看不见，没法模仿面部情绪，到四个星期的时候会自发流露出微笑的表情。笑是人类的天性；不笑是后期的成果。一个人不笑，往往两个原因，一个是装模作样、装腔作势；还有一个确实生活压力大，心中有苦楚，这是逼出来的。不笑就是两个原因，一个是装出来的，一个是逼出来的。人的微笑和厌恶都是天生的情绪表现，说明我们新生的婴儿天生就有辨别善恶的能力。
更加让我们意外的是，一岁的孩子我们发现，具有惩恶扬善的冲动。他们看两个视频，一个视频有一个玩偶在玩球，玩着玩着球滚到左边去，左边的玩偶友好的把球还回来，另外一个视频里头，玩偶在玩球，玩着玩着球滚到右边去，没想到玩偶拿着球跑掉了。一个叫做还球的，一个叫做不还球的，；一个是公平的，一个是不公平的。就请这些孩子看完两个视频之后，分处接触还换的玩偶和不还球的玩偶，没想到一岁的孩子看见还球的玩偶，用小手拍它以示奖励，看到不还球的玩偶，以小手砸它，以示惩罚。人类的道德天性，是人类进化选择出来的人的本能。“人之初，性本善，性相近，习相远”有了科学依据。
还有哪些独一无二的竞争优势需要在21世纪加以关注，加以了解和培养的？这就是三年前美国著名的心理学家，积极心理学之父马丁教授的一个成名工作，发现很长时间以来，我们人类的科学界、学术界、教育界把人定义为智人，能够做事情，能够生产工具，使用工具，是长期以来对人的本质的一种定义。但现在发现，其实能够生产工具、使用工具的动物，不光是我们人，还有很多其他的物种，所以它并不是人独一无二的特性，也不是所谓的人性。
那么，到底人类有哪些动物没有的天性？发现其中一个，是人可以做梦，这个做梦需要人类的神经系统的配合，而这个神经系统现在发现，有的时候是自己意识不到的，这就是为什么很多梦我们不知道。而这样的神经活动，基本上时时刻刻都在进行加工，这个神经系统叫做默认网络神经系统，现在发现这个默认网络神经系统平均每天在消耗我们大脑的将近20%以上的热量和养分，说明我们人是一个时时刻刻都在做梦的生物。
正因为人是一个对未来充满憧憬和做梦的生物，所以人类有很多独一无二的人性，我们是为未来驱动，而不是为过去决定。为什么阶级出身论是一个错误的结论？因为人不是由过去的经济基础决定，而是由未来的理想所决定，我们国家很多优秀的领袖都是出身于富裕的家庭，但是他们为什么要背叛自己的家庭，为全世界穷人服务？就是因为他们是被未来召唤，而不是被过去所决定的。人类有自由意志，能够做选择，判断，分析，所有这些自由意志，都决定在对未来回报的理解、选择、判断基础之上。
我们人有主观意志，有自己的判断，自己的选择，人很多心理问题，都是对过去问题解决不了，才缠在其中无法超脱。同样道理，我们的积极心态，发现一定是人类未来憧憬的一种特别判断。特别重要的是，美国人、中国人研究都发现一个普遍的道理，凡是那些憧憬未来的人、经常向往前途的人，他的身体更好，学习更好、成绩更好、不良习惯更少、锻炼也要多一些，而且特别有意思的就是他们愿意赚钱、愿意炒股，都是对未来充满梦想的。同样道理，年老的人、有病的人喜欢谈论过去，穷人喜欢谈现在，健康的人、年轻的人、富有的人永远是憧憬未来的。这样一种能力，我们现在发现，是人工智能机器暂时做不到的，因为智能学习知识、掌握知识、运用知识，学习工具、掌握工具、应用工具，但人可以创造出非常了不起的工具，可以想像出更美好的未来。
我们人类在21世纪要教孩子们什么样的东西？这就是我提出来的，一定要“道法自然”，顺应人类独一无二的天性，还有哪些天性是人类独一无二的？有一个很有名的学者皮克提出来，还有六个特别重要的能力，其中有几个是以前知道的，比如同理心。但他发现，还有几个能力也是人比机器做的好的，美感、幸福感、意义感、形象思维、共鸣和召唤。美感是什么？就是你能看出美好的事物，知道它为什么美，到现在为止机器还在向人类学习，判断一个画美不美。幸福感是什么？是人自己身上能够感受到的愉悦的心情。意义感，以前是一种抽象概念，神圣的目标，其实意义就是人性、物性、感性和德性，在座的朋友你们的意义感一定是非常强烈的。人活一辈子，一定要把自己的每时每刻和别有意义的情绪、体会感受出来。形象思维能力，把抽象的概念变成生活的现实，共鸣能力能够召唤别人，能够影响别人，能够领导别人，这就是我们应该教育的伟大的能力。
中国不缺能干活的人，不缺能吃苦的人，不缺能玩心机的人，但是我们更需要的是有理想、有同理心、有美感、有创造精神的人，把它的英文简称叫做ACE，A是审美能力的第一个字，C是英文单词创造力的第一个字母，E是同理心的第一个字母，ACE这个单词的英文原意就是王者，我们追求的是王者之力。
最后用中国一个伟大诗人陆游写的一段诗，他深刻表现了王者之力在伟大的爱国诗人陆游身上的体现，在公元900年前一个晚上，陆游住进一个小楼，听了一夜的风雨，想到的是什么？“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这样的人一定是民族最优秀的人才，也是21世纪我们应该培养的人才，也是人工智能时代可能会战胜机器的最了不起的人才。（文/赵诚竹）